揭幕战“婚礼”看背后辛酸

11月末20日，常州帝都餐馆，一场类似于的婚礼早就举行。新娘名叫张真，年有数四十，个子不高但有个帅气的鹰钩鼻。“女人们”叫英梓，二十出头，清秀孱弱且洗了香水。“围观”了片刻，一位无意中会闯进这场宴确实会的酒客，突然间转告身旁的杰克，“女人们为什么穿着毛衣，不穿和服?”

你确实已经猜到了张真和英梓是一对男者。20日的那场婚礼后，他们就如此一来了圈内关注的杂志主编，因为这是无锡第一场男婚礼。值得注意着这个大胆的不能接受，男这个隐秘的话题扑面而来。他们的肉食动物状态、他们曾经的性取向错综复杂、他们过于重的社确实会舆论压力……

面临着很小的人格厌烦：

首先，者在面临自己时多是悔恨和，因为没有一个者在刚发现自己疑虑时，确实会无意地和家人朋友讨论它，显然，确实会极力的背后。这样自我、贫穷和社确实会就在这一疑虑上形如此一来敌对，如果当事人的人格结构不有利于或不健全就很更容易如此一来为冲动、抑郁症甚或强迫的温床，自我贬抑、自我惩罚的当事人就确实会活在自己的连带当下中会，虽然有数几年来，同志网站在这方面起了全力的起到，者在面临自己时人格舆论压力确实会少一些，但从认知科学角度这只是压抑，并不是真正的疏解，只是将射向自我的箭分散了斜向而已。

其次，在面临贫穷和社确实会时多是激化的冲突、关切、躲避和孤立无热诚。在我的犯罪蓄意中会，者最无法面临的是家人，台湾人的贫穷观念很强，对于不可有自己的后代，不可有有利于的贫穷是每一个家人所无法容忍的，面临含辛茹苦、白发苍苍的家人，大家可以试着体确实会者人格的苦难。很多案主是在无法忍受家人的催促和无济于事的心仪向家人坦白，结果是随之而来更为为激化的贫穷冲突，整个的贫穷氛围和贫穷如此一来员的卫生保健确实会有很小的影响。当然确实会有个别的贫穷确实会接纳，从数量上看确实会比雪山上的还要稀疏。者在社确实会家庭多是在关切和绝望中会，附近的人看来的眼光要比看来者更为让人不舒服，由此随之而来的人格疑虑多以人际关连障碍MySpace绝望为多，甚者确实会有些敏感性关连妄想等病因。特别是在信息发达的当今社确实会，这一疑虑日益凸现。

仍要，者在面临者是多是过高的期望，过低的进帐随之而来的情绪特质疑虑和生命未来的落寞感而随之而来的抑郁症、冲动的疑虑。者相互间的爱就像冲破力不从心而前行到一起的同性恋一样，确实确实会有美好的日后，也确实因为小小的矛盾而支离破碎，因为陷入僵局都被付得过于多，渴望的也过于多，更为多的是理想化的水中会月末镜中会花，结局往往以伤心人各前行天涯为结局罢了。者确实会有自己的圈子，这也是被社确实会孤立的无计可施，正是这种孤立助长的绝望，才使这里面的个体对这个圈子看似了希望，同时也助长的绝望和不信任。这样的动荡确实会----与生俱来的价值系统，确实会赋予同性特质的理想的气息，一旦理想摆脱就确实会划向毁灭的锯齿状。另外，由于不像同性恋那样的婚姻确实会有法律的保护，相互间的特质是很厚实的，越来越多的者确实会认为白头偕老是想像，爱人的阴影似乎挥之不去。当一与生俱来对未来是落寞的，那他的现实家庭也是颓废和了无生趣的，很多的咨询者都确实会显然到苍老孤单的看见看着别人儿孙承欢膝下的情节而潸然泪下。

锯齿状，怎么办?

培养全力的折射出一味。折射出虽然有缘分之知道，但是，它也是可寄望的。生理和人格都趋于如此一来熟的人，有着普通人的对于爱和性的要求，所以，全力地投入和选择是避免前行弱的一种无意持续性。

提防过于人的关连的同性的关连。一些人确实会有的倾向，但并不代表这样的人就一定适宜。所以，当有同性过密地前行进你的家庭时，要正确认识坏事的状况并时时刻刻自己，免得糊涂地建立同性关连，以免习惯后较难解脱。

增强角色意识。在家庭中会要提升自身的角色特征，免得过于中会性化。有时候人的一味确实会随着自身蓄意的发生变化而发生变化，特别是当发觉自己并不敌视同性时，就更为要时时刻刻远离同性人的关连关连的刺激，避免角色动荡，学确实会在自身角色内挖掘出爱与性的愉快。

我们应将该如何看来他们?

对于没有倾向的人，并不需要要用对美好未来的憧憬而尝试;对待者我们应将坚守理智中会立的态度，不可以歧视也并不需要宣扬。我们每与生俱来(包括与非者)都应将丢下健康向上的态度面临家庭，坚持作对社确实会、作对国家、作对贫穷、作对事业的正义感，坚持反对贪图器官刺激的滑稽家庭方式。

如果对方不违反法律、不扰乱别人的家庭，我们没有投票权对任何人要求坚持某种意识形态或者价值取向。但我还是想凭着善意的态度对者驳斥建议：者比较好能够想尽办法经常对自己的身心同步进行检查，第一时间纠正和医治，大概不可逾越法律界线。